青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

——《国风·郑风·子衿》

“国风”一词，出自《诗经》，又可以理解为一种在传统文化的基础上，注入时代流行元素的风格。世茂国风滨江，以此取名，既是一种向古典的致敬与回归，也是对经典的一种传承与再造。

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。——《小雅·鹤鸣》

在诗经的故事里，鸟、鱼、水、渚皆是意境，一幕一景构造着滚烫的东方史诗，也塑造着民族流淌在骨血里的文化底蕴，对于国人而言，国风是一种由来已久的血脉情结，是动静由我的随适，更是一种内敛心性的氛围共鸣。

因此，世茂在国风系作品的打造上，深入剖析各地特性风俗，因地制宜的将城市的土地与人文精神巧筑在建筑的DNA中，从福州、合肥到武汉、济南，匠造一座座孤品。

而当世茂国风遇见岭南佛山时，在汲取世茂国风体系成熟风格及工艺的基础上，又深度结合佛山在地文化，从建筑体型、造型手法、细节处理、文化符号等方面再次升华，创造出属于佛山印记的世茂国风滨江，融通古今人文生活，汇聚四海同道知己，重构中国当代山水精神，正此一幅贯穿千年繁华的纤巧雅卷便缓缓展开。

游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。——《国风·秦风·驷驖》

从诗经中可以看出，古人对建筑规划与审美的格局，是早已有之，而到了唐朝时，开国皇帝唐高祖-李渊，通过规划和修建把长安进一步完善成了84平方千米的国际都市，为了方便管理还划分出了一百零八坊的国际著名的棋盘式格局，现今仍被许多地区规划沿用。

世茂国风滨江项目，就是复刻了当年的棋盘式格局，而且为了提升客户的居住体验，在棋盘格局全面提升生态园林与人居住的关系，从中打造五进式进门格局，营造尊崇礼序。

整个府邸大门围合包边采用的是仿铜铝金属，在制造工艺上也沿袭了盛唐时期的吉祥瑞物醒狮以及代表着吉祥如意的佛教万字文；棚顶是以官帽式的一个设计进行呈现，取意为对客户们步步高升的美好祝愿；包括是最容易被忽略的地板，也以佛山醒狮律动的鳞片铺装，灵动感十足。

唐宋时期著名诗人欧阳修曾写道“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”而在世茂国风滨江项目中，这种纵深则是对雅士贵胄的肃穆敬仰，还原中国人世代至高的居住意志。

杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。——《小雅·巷伯》

古往今来，名人才士皆以绿园为向往，诗经中的杨园、亩丘，小道蜿蜒依傍丘陵，极目远望，引得游人作诗观叹；鲁迅的百草园“似乎确凿是有一些野草，但那是却是我的乐园”，那俯仰天地间的快哉生活，直至长大后也久久回味。

见惯了城市喧嚣的人们，自然更渴望能够拥有一方绿境，像鲁迅先生这般，在云中忘却烦忧，寻觅轻灵自由。

而世茂国风滨江，恰于繁华都市中辟一处净土，佛山秋色、清晖园园林为蓝本，社区中整条景观采用唐朝时期景观中轴对称的建筑工艺，再通过高大乔木、特色水景、砾石、灯具等营造出国风韵律，当业主行走其间仿佛置身于古代园林之中，中心花园里融入了岭南水乡的“小桥流水”，浅水池层叠铺开，喷泉、叠瀑、小径、景观石、花木点缀其中，水声潺潺，颇有“曲水流觞”的意境，让生活、情感、建筑、园林于此交融，让自由和快哉在这野蛮生长。

从缘起到传承再造，今日国风，已不再只是一种民族风情，也不单是一处建筑特色，而是一种精神的寄托，一次文化的回归，以及一份承载东方文明的大国之心。

在世茂国风滨江项目中，国风文化和配套已经成为了社区的生活日常，建面约133-163㎡的国风叠院，在城市中不可多得的低密纯粹住区，包含上叠和下叠共4层，南北通透私享电梯，独立花园、露台，世承尊贵礼献生活一方天地。

在谈笑鸿儒间，往来无白丁，与自然相生的会客厅，与好友、合作伙伴们围桌而坐，让时间慢下来，告别钢筋水泥的压抑与禁锢，成就人生得意的社交场。在独立花园中，约上一场BBQ，启封匠藏的好酒、香茗，在大自然的簇拥下，与家人、亲友更好地对话。叠院里，五颜六色的花朵错落有致地垂下来，随风摇曳生姿，秋千上孩子扬起欢乐的笑脸，桌旁棋艺切磋正焦灼，爱宠撒着欢……推门望去，与爱相拥，幸福恣意在身边绽放。

“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”之景，国风美学缘起诗经，跨越千年，再造更新依然至美。

世茂国风滨江臻至美宅承揽国风精粹，鉴遇美学人生，项目将于11月21日启动认筹，盛邀品鉴，分秒争藏。

古景新造，让时光之影弥漫阶前咫尺园林，信步于自然澄澈之境

——世茂国风滨江——

承于国风，造极当代桃园雅境