门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，凸立如字，浓缩了中国传统文化的篇章；宅门上身披甲胄的门神，威武把门，定格成远古先民神话世界的畅想；门前石狮，以“泰山石敢当”之势，捍卫民居；俗言道“猪入门，百福臻”，节日里，屋门贴上肥猪拱门的剪纸，门又成了古风今俗的展台。
入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。李世民导演的玄武门之变，“天子五门”的铺张，老百姓“夜不闭户”的理想与官府封条在门扇上打叉叉的反差，北京古城“正阳门”和“地安门”的前后对应，构成了杜会矛盾的对立和统一。
门伴随着人类历史走过千百年，从造字学上看，我们看到的象形字“门”和甲骨文的“门”字都是一样的，上部是一条嵌入门枢的横木，我们叫它“执戟进辕门”。下部很像我们今天的两道门，从古至今，门的含义都是“门户”。如《墨子·号令》：“门常闭。” 后来进口出口也称门。一门之内为一家，于是“门”也有“家族”的意思，后来引申为“门类”。总之，门作为一个生活中不可缺少的组成部分。
门的价值，更在于它的实用性。它既作为出入口，又给居住者带来温暖、安全以及诸多的方便。自古以来，作为房屋外檐装修的门，更是建筑形式美的注目所在。门形美之中展示着造门者的智慧，也反映各个时代的审美情趣、理想追求，那装饰多样的隔扇门还是众多文化符号的承载体。
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门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，凸立如字，浓缩了中国传统文化的篇章；宅门上身披甲胄的门神，威武把门，定格成远古先民神话世界的畅想；门前石狮，以“泰山石敢当”之势，捍卫民居；俗言道“猪入门，百福臻”，节日里，屋门贴上肥猪拱门的剪纸，门又成了古风今俗的展台。
入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。李世民导演的玄武门之变，“天子五门”的铺张，老百姓“夜不闭户”的理想与官府封条在门扇上打叉叉的反差，北京古城“正阳门”和“地安门”的前后对应，构成了杜会矛盾的对立和统一。
门伴随着人类历史走过千百年，从造字学上看，我们看到的象形字“门”和甲骨文的“门”字都是一样的，上部是一条嵌入门枢的横木，我们叫它“执戟进辕门”。下部很像我们今天的两道门，从古至今，门的含义都是“门户”。如《墨子·号令》：“门常闭。” 后来进口出口也称门。一门之内为一家，于是“门”也有“家族”的意思，后来引申为“门类”。总之，门作为一个生活中不可缺少的组成部分。
门的价值，更在于它的实用性。它既作为出入口，又给居住者带来温暖、安全以及诸多的方便。自古以来，作为房屋外檐装修的门，更是建筑形式美的注目所在。门形美之中展示着造门者的智慧，也反映各个时代的审美情趣、理想追求，那装饰多样的隔扇门还是众多文化符号的承载体。
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